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    “李阳焕肯给？”

    “当然肯了，”纪忆笑道，“他是大宋的安南都护，静海军节度观察处置等使。只要元晖兄肯把6艘炮船派去交趾沿海，他一定肯给粮食的。”

    那是啊，真理都来了，还敢不给？

    而且纪忆这厮是臭名昭著的殖民者，肯定还要借力打力，把沿海市舶制置司的舰队一起派去交趾沿海，少不得再捞个租界，刮点赔款啥的……

    ……

    谈妥了粮食问题，纪忆和米友仁一块儿下了高塔，塔下面有个亭子，墨娘子和李纲已经在里面坐着了。几个纪家的仆人、女使正在亭子内外伺候，准备茶水酒菜，随时供应。

    纪忆和米友仁有说有笑着就入了凉亭，亭中的李纲瞧见他们，笑着就问：“怎地？借粮的事情谈妥了？”

    纪忆笑着：“妥了，妥了。幽州军情要紧，总该先供给军前。至于给开封府筹集的200万石，回头去找李阳焕要。”

    李纲笑着：“听说李阳焕是朝廷的忠臣，一定会给的。”

    “那是自然的。”纪忆笑着在一张矮脚桌旁盘腿坐下。

    米友仁也不客气，直接在墨娘子身边坐了。然后问：“伯纪，墨娘子，可愿意去辽东一趟？”

    米友仁不仅带来了6艘真理级战列舰，还带来了武好古的请帖，邀请纪忆、李纲、墨娘子一起北上，共商国是。

    不过纪忆看来去不了了，他得去找李阳焕要粮食和租界。

    现在就看李纲、墨娘子的意思了。

    李纲闻言眉头微皱，只是反问：“元晖兄，我只问一点，天下间的士大夫是不是共和国的公民？”

    “这个……”米友仁摇摇头，“什么是士大夫？《周礼.考工记》云：坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。若以《周礼》为准，幽州公民皆乃作而行之者，或为军将，或为官员，或为大工、大商、大农。”

    “怎可将大工、大商、大农列为士大夫？此不合乎《周礼》。”李纲马上指出了米友仁的错谬。

    米友仁笑道：“共和一国，起于天津，天津一市，起于工商。饮水当思源，立国同样不可忘本。

    因此共和一国，大工、大商、大农可与军将官员并列。”

    武好古将要建立的共和国，讲究权利和义务对等——不可能完全对等，但一定要追求对等。

    要不然只有权利，不讲义务，公民之国一样要仆街。

    而立国之本，在武好古看来就是国富和兵强。

    这不是完全等同的一回事儿，国富等于兵强，或者国富自然兵强的说法，至少在中世纪是扯淡。要不然就没有蒙古、女真、西辽这样的穷鬼国家崛起的可能了，

    所以武好古的想法就是将国富当成大工、大商的义务，将强兵当成骑士、府兵的义务。
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