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    “紫衣姑娘，这件事你还是别插手吧。我带他们去碰碰运气。”

    江闻先带着疍民们到了佛山的各家武馆打听，什么地方能够收留这些可怜人。

    如今的佛山由于是与湖北汉口镇、江西jdz、河南朱仙镇并称“四大名镇”，陶瓷、纺织、铸造、医药四大行业鼎盛南国，习武之风也非比寻常，佛山镇里武馆鳞次栉比，还包揽了货栈、走标、护院、送人诸多行当，然而也还没形成后世门户森严的模样。

    此时这条武馆街上的招牌都直抒胸臆，跟卖货一样写着自家武学流派，密密麻麻恨不得把招式都写出来。

    江闻一行乍一看去就有宋太祖拳三十六势，芜湖下西川二十四势、秣陵关打韩童掌拳六路、四路南拳、九路北拳、六路西家拳、曰温家钩挂拳等等，更受欢迎的还有兵械武馆，挂满了棍法三十一家、枪法十六家、刀法十五家的流派。

    这些武馆教头们见到江闻打着旗号上门也颇为客气，可一见到疍民们出现就连连摇头，仿佛看见了瘟神一般模样，就差把脑浆摇匀了。

    “江掌门果然是有古仁人君子之风，扶危济困敢为人先，张某佩服万分，恨不得也同倡大义。”

    绵张短打的教头和江闻切磋了两手绵掌，已经佩服的五体投地，却还是不愿意收容这些疍民。

    “我们佛山这儿拳刀剑棍包容并蓄，皆是应了当年戚少保抗倭之义旗南下，本应该侠义为先救人于水火，可这些疍民实在无法，还望您见谅……”

    幸好这些武功门派都和凤家五虎门不共戴天，江闻带着疍民走了一条街，也没发现有五虎派的人过来搅扰。

    江湖救急无果，江闻只能带着怒火中烧的袁紫衣和疍民们，随后来到了佛山镇上的乞丐窝，想问问他们能不能收留这群可怜人。

    他的本意倒不是把疍民弄成乞丐了事，而是借用乞丐的身份遮掩一番，混入外地等风头过去，再寻个善地安置。

    可管事的瘌痢乞丐为难了半天，竟然也没有点头接受这些疍民的意思，眼神里是带着七分的无奈和三分的鄙夷，自顾自叉着手歪着脑袋觑看疍民们，仿佛看出了什么。

    “贵人，这些是疍民吧……”

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    疍民以船为家，生活水上，终日在风雨炎日中奋斗，所以身形外观上就与平常人不同，人人都身体结实，面黑如漆。

    不仅如此，瘌痢乞丐还一眼就看出他们世代生活在船上，风浪大船舱窄，长期盘腿坐着导致腿脚畸型扭曲的特征，这些是良家打渔不会有的，想了半天才无可奈何地开口说道。

    “贵人，这件事我做不了主啊，不然您还是问问我们会首吧……真要收疍民这事，实在是不敢坏了规矩啊……”

    江闻耐心地又打听消息，才发现这些疍民的处境，竟然比他想象的还要更糟糕。

    瘌痢乞丐为难地介绍道，首先从穿着上，这群疍民穿着就跟寻常人不一样的衣服，通常都是黑色或蓝色的破衣烂衫，就算好衣服也绝不是纯色，而是剪碎了用几块单色布缝接起来——这般衣服体面人是不穿的，这样做的目的，据说也是怕衣服被抢走。

    而衣服会在光天化日被抢，还只是疍民悲剧的一个微不足道之处。

    这些疍民毫无地位，平时甚至不被允许上岸，一上岸就要挨打或被抢去衣服，因此就连沦落当乞丐、接受施舍的机会都没有，想讨饭的话碗都会被人打碎。

    疍民男人们飘荡江海之间，一旦风暴出现，往往船翻人亡，使家庭失去主力。这时女人再要强也无能为力，有时就只能做了妓女。

    摆在乞丐们面前更现实的问题是，一旦他们接收疍民的事情被发现，很可能连他们都要不到饭，最终连累整群叫花子都被人打成疍民一并欺负。

    “善人，不应让你为难了，只要稍稍开恩就好……”

    疍民中的成年人苦笑着，从人群里推出几个人懵懂的小孩子。这些孩子脏兮兮的，由于水上生火不便寻常只能生吃河鲜，故而身体十分瘦弱，头上还生了很多虱子。

    “就收我们的孩子当乞丐吧，他们年纪还小，看不出曲蹄模样，养长几年就没人知道了。我们死了就死了，只可怜这些孩子……”

    几个疍民老人也流着泪不说话，抱着自家孩子不放手，只有当小孩们用疍家话问着自家大人要去那里，老人们才搂紧了说道：“去要饭过好日子了，就跟咱们过年那样到城里要饭，以后都有吃不完的好东西了……”

    袁紫衣皱着眉头问疍民，这些话是什么含义。

    几个成年人告诉他们，如果连日出海都打不到东西没有渔获，全家被迫饿着肚子，就会让老人带着孩子冒险上岸要饭吃，至少还能有口热乎的不至于饿死。

    话音刚落，袁紫衣的手已经又握住了银丝软鞭，眼中杀气弥漫，吓得瘌痢乞丐连连后退。

    “别说了，我的心都快碎了。”
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