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    石穴甬道无休无尽，因此江闻的脑海里仍旧翻腾着刚才的见闻。

    溶洞中的冰夷石像古拙苍朴，体表外的钟乳如一团团凝结的死白脂肪，黏涎欲滴地从石像身躯各处蜿蜒淌下，覆盖住了本该是雄浑威严的黄河水神模样，将它彻底变成了一头潜藏在溶洞之中、外表邪恶颟顸的鱼人巨怪。

    江闻只是看了一眼，就无法从脑海里挥去这幅扭曲的图景，他完全无法猜测素来以雄大写实的艺术风格著称的秦人，为何要虚耗人力雕刻出这座恐怖石像，可秦人的所作所为也未必就能轻易揣测。

    就如应老道所说，当年派出军队攻略的秦始皇，便是因为胸怀囊括四海天下的野心，才会在中原战事喘息甫定，就命令秦王朝的五十万大军在尉屠睢统帅下，分东西两路浩浩荡荡南下。

    东路取道江西攻闽越地区，西路取道湖南攻广西地区，而他们的居中一支，越九嶷，下湟溪，顺北江直捣番禺。三军出朝，地动山摇，陆上甲马如云，水上楼船相继，旌旗遍野，戈矛林立，铺天盖地，席卷而来，摆出的阵势，令从未经历如此战事的南越人心胆俱裂。

    每当扑朔迷离的历史摆在江闻的眼前，他会被其中幽远神秘的模样所吸引，悠悠遥想着当年同样踏足这块土地的秦人，是如何在蛮荒恐怖的岭南土地上征战杀伐，用血与火一遍又一遍耕耘着这片从未被开掘的土壤。

    “应前辈，外面满地的铜人也是秦人所铸吗？”

    江闻跟在悠长曲折的地穴之中游弋，忽然想起了那些造型仍带野蛮粗鄙，却充满想象张力的铜人雕像。对方既然称其为“铜山俚人”，应该也清楚其中的底细吧。

    应老道虽然矮小跛足，脚力却十分健硕，只见他在幽深曲折、光滑狭窄的石甬中丝毫不显得费劲。

    “江掌门，那些铜人并非秦人所铸，而是当初被囚禁在溶洞之中昼夜劳作、永无止息的俚人们自行铸造。”

    应老道幽幽叹息着，继续向江闻解释道，“当年因南越人凶猛，秦军作战日渐不利，乃至于被围困在了番禺城中寸步难行，幸而西路人马攻破了广西要塞，俘获大批俚人奴隶，其中一半被留在北流铜山中日夜劳作开采，另一半则被投入这处暗无天日的水下监牢中造船，直到死去也未能踏出这一步……”

    残酷的话语回荡在石甬之间，刻画于丰功伟绩背后的向来都是血淋淋的爪痕与苦泪，令人触目惊心。

    屠睢是一名标准的秦国将领，眼中没有绥和与安抚，只有气吞万里如虎的雄心，其时大秦气势正盛，撄其锋者必死，故而哪怕始皇帝给他的后备兵力只剩“逋亡人、赘婿、贾人”，哪怕南征秦军配发的是被使用了二十余年、写着“十四年属”铭文的生锈铜戈，哪怕秦军受尽溽暑、咸潮、台风、蛇蝎、山蚂蟥、痢疾各种瘴疠疫病的折磨，他依然是那个坚韧耐战的老秦人，为了胜利可以付出一切，乃至于彻底放弃在无辜的俚人面前最后一点的悯善之意，一直到他率着楼船追击越人，被越人主帅桀骏的毒箭袭杀而死。

    江闻明白应老道所说的“俚人”指的是什么——所谓的‘俚人’就是‘僮人’的祖先，他们和越人一样都是百越民族的一员，只不过越人伴水而居、乘船出入，俚人随山洞而椟，巢居崖处，一支虽然早已消亡在历史之中，却是后世壮族的始祖。

    传说在秦军苦战之后，终于底定岭南大部，消灭了越人有组织的抵抗，剩下部分不肯臣服的越人，退入了广西的崇山峻岭之中，成为后来的僮族（壮族）。《粤西丛载》和《天下郡国利病书》都把僮族归入“古越人”之列。但也有人说，瑶族才是广西原住民，《明史》便称僮族是元朝至正年间才从湖北迁入广西的，但显然应老道经过了自己的考据，此时并不认可这种说法。

    北方而来的秦军控制番禺需要的是“楼船之士”，只有这样他们才能从北江顺流而下、击破围困番禺的、几十上百啸聚如风的南越舟舸。然而，秦军南征要翻越湘粤交界的崇山峻岭，才能到达北江，他们不可能扛着楼船翻山越岭，唯一的办法就是到达北江后自行制造楼船，扭转水战不利的局面。

    而屠睢能在那么短时间内制造出这么多楼船，除了说明秦军有非常高的造船技术和生产力，还证实了这处无数侗人的溶洞船台的重要作用，也证实了无数消亡在地下的俚人是真实存在的。

    “江掌门，你可知道在屠睢身死之后溶洞船台也逐渐废弃隐匿，这些俚人一直苟活到了赵佗称帝，才被人在这处溶洞船台里发现。”

    应老道说着骇人听闻的青史遗事，脚步悄缓地向前走着，“船台俚人于几十年间生食鱼虾、渴饮咸水，已经只剩下几十个身躯刺突、皮肤生鳞，眼白如同死鱼不能视物的病残了。他们唯独靠着徒手刻铜为偶、日夜膜拜冰夷才活了几十年，自己却统统变成了不能算是人的东西。”

    “赵佗听闻之后，急命被封苍梧王的族弟赵光前去北流铜石岭，探访那批被屠睢安置于深山采矿的俚人，而赵光送回的简牍颇为语焉不详，就被赵佗当即销毁。传闻一直到宋末，还有人说铜石岭的深山矿洞之见‘有精人夜出，鳞纹生角，以头触壁，日夜锤钎不绝，时而成祟，跃起于峦’……”

    故事渐渐讲完，心中的余响却不曾断绝。

    如果说真的是侗越同源，那么这场千年之前的战争就在这片土地上，洒满了秦人的血、越人的血、平民的血、士兵的血，乃至于南越首领和秦军主将的血，才换来了赵佗入粤之后的抚民生息岁月。这似乎是用血浇灌出了岭南的文明之花，可如今的广州府也早已被十年间鲜血染透，眼前可见煦煦和乐的岁月，却依旧脆弱得像是一吹就破的气泡。

    长叹之声悠然响起，原本浩浩荡荡的队伍有心无心分崩离析，如今只剩下江闻和应老道一同行走，其余的人音讯骤然杳杳，这也让江闻由衷地感到奇怪。

    “应前辈，你带我走这条路有何用意？我们为什么不随其他人从石像腹部出去呢？”

    应老道沉声片刻答道：“腹部的路是通往番禺之北，直达花山的盘古峒。那里朝暮雨晴，烟霞锁护，太初景象仿佛犹存，古老相传中有仙人窟宅云，只要躲在那里就算尚可喜发大军围剿，也会安然无恙。”

    “我就知道骆府的密道没这么简单。起初我们在城隍庙下，刚才又处南海之外，暗道还能去往百里之外的城北花山……”

    江闻的神情愕然，随后露出恍然的意味，“不对！此时移动的恐怕不是里面的人，而是这条深埋地下、暗无天日的道路吧？！”

    这个解释骇人听闻却也合理，溶洞船台可以被屠睢废弃，可是如此多的侗人奴隶平日总需要人监管送饭、造船材料也需要专人来运送，总不可能死了以一个胡屠户，全村就得吃带毛猪，于是集体失忆找不到船台的路了吧？

    因此最大的可能就是，出入溶洞船台的道路并非固定不移，反而是会肆意变换改动！

    它在屠睢死后因为某种不明变故入口消失不见，之后历代偶有出现也是秘密保管，直到如今被骆元通掌握在了手中，多年来连尚可喜都垂涎而不可得。

    再试想一下，像这样的通道对于一个广州霸主来说是何等的恐怖存在，如果不能彻底掌握在自己手中，何异于卧榻之侧有人酣睡，哪天身死城破都不一定反应得过来。

    应老道露出了不可明说的神色，却没有要反驳江闻猜想的意思，只顾着埋头往前面走去。

    江闻看见应老道神秘的表情心中警铃大作，连忙揪住应老道询问：“这里面到底有几条路？莫非还不止这两条？！”

    应老道见他态度坚决推脱不过，只能为难地说道：“江掌门，以你的聪明才智自然是瞒不过你。但老朽带你一同过来，正是因为这里最需要你，其他事情自然有人能够处理，还希望江掌门你能助我一臂之力。”

    江闻冷冷笑道：“我走哪一路都无关紧要，可其他人去哪里就不好说了，你就放心让他们到处乱跑？”

    “此时告诉你也无妨。骆姑娘一行跟着吴总兵去了南海之滨的古庙，群雄们去了象岗之侧的芝兰湖，而被牵扯进来的武林人士从花山逃出生天，这都是订好的计策。”

    江闻脚步越来越慢，应老道慢慢停下脚步，擦去额上皱纹沾染的汗水，他的容貌苍老憔悴，眼神却矍铄过人，此时竟然呈现出不符合年龄的敏锐。

    他似乎想要说服江闻放下担忧，却顾左右而言他地说起了古书上的故事。

    “江掌门，你应该听说过《淮南子·天文训》中的故事吧，‘昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’”

    江闻不动声色地点点头：“这个典故自然知晓。”

    应老道继续说道：“天地之间天倾西北，地陷东南，因此百川入海不论如何曲折，终究皆归为一处。苍茫大地不论如何泗水横流，乱象频仍，只要静待尘埃落定，也终究会归于一处，这就是老朽定下的‘横流’之计。”

    “应前辈，我早就猜道你们有事情瞒着我，只是没想到这件事真的和你有关。”

    江闻的神色越发冰冷，似乎看穿了应老道口中的尘土各归的真正含义，“既然你说天地巨变，那你也该知道《淮南子·览冥训》的故事吧？‘女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止霪水。苍天补，四极正；霪水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。’”

    江闻继续道，“我只知道天极若是已经偏废，更应当有人站出来斩鳌炼石，以补苍天，否则天地不正则民不得生，空留一腔浩荡忠义又给谁看呢？天心不足人心补之，这才是江某踏入广州城的用意。”

    江闻此时知道了，应老道深谙人心虚实，因此定计疏导分流各方势力，将心思各异的人们分散处理避免相互干扰，实现整体上的一加一大于二的效果。

    骆元通与吴六奇意在破灭尚可喜的计划，因此前往南海古庙镇压蛟鬼；武林人士预谋刺杀尚可喜，因此声东击西地从北边再次行动；但最让人迷惑的正是应无谋这一路，明明看不出任何的战略意图，也体现不出重要作用，却为何明知江闻的武力值爆表，还要拉着他一起行动呢？

    只见被江闻一阵抢白的应老道并未恼羞成怒，反而略带欣慰地对江闻说道：“想不到江掌门如此博学多闻，倒是老朽一叶障目了。”

    应老道的脾气很好，也十分的睿智，对刚才江闻的举一反三显得非常欣喜。他并未直截了当地回应江闻的质疑，反而又谈起了一则古书记载。

    “江掌门，你刚才提及了女娲斩鳌足立四极之事，那老朽就再跟你说道说道。这神鳌背负天台之山浮游海内，不纪经年，因女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”
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